Paulo Romeiro questiona uso do título de apóstolo em igrejas evangélicas

O pastor e teólogo Paulo Romeiro, conhecido por suas críticas à teologia da prosperidade e autor do livro Supercrentes, fez duras declarações sobre o uso do título de apóstolo nas igrejas evangélicas. Durante a exposição intitulada “E depois dos supercrentes?”, o conferencista pontuou que o emprego desse termo nos tempos atuais pode estar ligado a intenções de domínio, mando e projeção individual.

Ao abordar a interpretação de Efésios 4:11, Romeiro defendeu que o apostolado exercido pelos primeiros seguidores de Cristo possuía características específicas e não deveria ser reproduzido como uma posição de autoridade equivalente nos dias atuais. O estudioso ponderou que, embora missionários possam ser vistos como enviados, isso não valida a formação de uma hierarquia com poder absoluto.

Reflexões sobre a humildade

Em um dos momentos mais contundentes da palestra, Paulo Romeiro associou o uso contemporâneo do título à soberba. “Eu não conheço um apóstolo humilde. Eu não conheço”, declarou, acrescentando que, em sua avaliação, a verdadeira humildade levaria um líder a abandonar essa designação.

O religioso comentou ainda que percebe, entre lideranças pentecostais, uma inclinação a priorizar postos de comando em vez do serviço cristão. Segundo o autor, os pastores não estão acima dos fiéis e devem atuar com disposição para servir, evitando uma postura focada apenas em presidir.

Escrituras e dons espirituais

Romeiro argumentou ainda que a tentativa de restaurar o ofício apostólico nos moldes da Igreja Primitiva pode abrir espaço para interpretações que, segundo sua compreensão teológica, comprometem a suficiência das Escrituras. O pregador esclareceu que mantém sua crença em curas, milagres e nas manifestações do Espírito Santo, diferenciando sua análise de uma rejeição aos carismas.

O conteúdo da apresentação também englobou temas como profecias sem análise bíblica e práticas ligadas à teologia da prosperidade. As falas expõem o ponto de vista de Paulo Romeiro, que difere de outras interpretações presentes no meio cristão.